育心经典大家长赖国全：今天是小畜卦第一讲。“小畜：亨。密云不雨，自我西郊。”
育心经典大家长赖国全：有没有人能讲一下，什么叫“小畜”？
赣萍乡赖清华：小有积蓄。
粤深圳喻子涛：一定的累积。
育心经典大家长赖国全：要知道什么是“小”，先要弄清楚什么是“畜”。
育心经典大家长赖国全：畜者，积也。畜者，养也。
育心经典大家长赖国全：如果说这里是积蓄的意思，那“小畜”是指积蓄很少吗？
育心经典大家长赖国全：如果说这里是畜养的意思，那“小畜”是指养小的吗？
浙桐乡沈亚芳：基本需求的积蓄，生存需要。
浙桐乡蒋国芬：内在德行还很小，不厚。
育心经典大家长赖国全：要弄清楚这个“小”字，就要看卦辞“密云不雨”，什么叫“密云不雨”？
湘汝城朱芬华：还在屯积，还没达到下雨的程度。
育心经典大家长赖国全：密云者，积蓄也。密者，多也。这么多积蓄，但是还没有雨，没有泽被天下，蓄而不用，故为“小”也。
育心经典大家长赖国全：不是没有积蓄，而是不为所用，所以称之为“小”。
粤深圳邓乡平：潜龙勿用的阶段。
育心经典大家长赖国全：如果是畜养呢？
育心经典大家长赖国全：我们培养一个孩子，如果没有培养其高远的格局，崇高的思想境界，那就只是培养了一个小人，所以称之为“小”。
育心经典大家长赖国全：小畜者，有畜而不得其用，故为“小”也。
浙桐乡沈亚芳：还是要找到正确的方向来培养。
粤东莞张海艳：不为所用称为小，原来是这样呀！
育心经典大家长赖国全：这种全释，大家翻遍《易经》的注释书本，恐怕都是找不到的。
育心经典大家长赖国全：因为这是全释，是我们在易经文化中的伟大创新。
【厦门班长】张丽群：接地气，直接能指导生活和工作。
粵深圳郑茗娣：此诠释，育心独创也。
育心经典大家长赖国全：我们再来看什么叫“自我西郊”？《易经》里讲“自我”，一般是什么意思呢？
【山东班主任】彭莺叶：一切从自我出发，做好自己。
【柳州班长】胡凤来：乾为我。乾就是自强不息，在内而为我。
育心经典大家长赖国全：自我者，自强也，自律也，自发也，卑以自牧也。
育心经典大家长赖国全：显然， 圣人在这里要告诉我们的是自我完善的过程。
育心经典大家长赖国全：因为虽有密云，但不能雨之，肯定还有很多不足之处，需要完善。西者，习也，也为吸也。现在能明白吗？
【山东班主任】彭莺叶：明白了！
【南宁班长】梁爱玲：早起学习，也是自我西郊。
【湘长沙副班长】昌晓琦：醍醐灌顶。
育心经典大家长赖国全：“西”字在中国文化中还有特殊的含义。
育心经典大家长赖国全：如《西游记》，佛教的经典智慧是从哪里来的？是不是从西天来？
豫新乡刘经平：是的，西天而来。
育心经典大家长赖国全：西，师也。古代言师，曰西宾也。郊者，教也。郊者，耳交也。耳提面授，谓之教矣。
【泉州班长】佘一婵：精妙。
蒙乌海赵玉龙：中国文字博大精深。
育心经典大家长赖国全：“自我西郊”，如果用书院教授的解释，就是有风从西边来，所以雨下不来。这样的注释难道不是莫名其妙吗？
【珠海班长】蔡磊：这种解释，让人更糊涂。
【柳州班长】胡凤来：没有实践经验，胡言乱语，牵强附会。
苏泰州杨璧萍：离开生活的解释，无味，无意义。
育心经典大家长赖国全：而我们的全释意思刚好相反，因为自己的学问还不能致用，所以还要积极学习，追随明师，以待经国济世之用，大展宏图矣。
【浙江班主任】陆国燕：这样解释，太容易懂了。
苏泰州杨璧萍：是的，找到自己不能用的根本原因，积极努力学习， 以备将来可以发挥作用。
育心经典大家长赖国全：一个还不能经国济世的人才，如果说是大人才，不是很可笑吗？所以，这里称为“小”，不亦宜乎？
【浙江班主任】陆国燕：小大之辨，精彩。
粤深圳吴燕金：我们在这里学习成长，都是从小到大。
粤深圳高书飞：全新全释！
育心经典大家长赖国全：所以，我们先搞清楚什么是“小”，什么是“畜”，就能明白全卦的意义了。
【珠海班长】蔡磊：中国文化，一字点化。
浙桐乡沈亚芳：学而不能运用到生活和工作中就是小，不能分享给人，让更多人受益就是小，影响的面很小。
育心经典大家长赖国全：这里只有一个“亨”字。亨者，通也，不言“元”者，畜已发生，非“元”也。
育心经典大家长赖国全：不言“利贞”者，尚未致用，故无“利贞”可言矣。故曰“亨”，只求其发展，完善矣。
【柳州班长】胡凤来：是的，尚在进行中，是以亨。
粤东莞张海艳：蓄势待发。
蒙乌海周利新：小畜是成长的阶段，是为了将来的大用。
育心经典大家长赖国全：此卦与屯卦非常相似。屯是事物刚刚发生，所以必有其“元”。屯，“云雷屯”，也有雨未下之象。
【柳州班长】胡凤来：屯，物之形成。畜，蓄积经验。
育心经典大家长赖国全：但是屯更注重的是累积，而小畜已有其畜，未逮其用而已。
育心经典大家长赖国全：小畜卦在比卦之后，“比必有所畜”，到处比，比正，比善，比明师， 比学习，比坚持，所以，在成长的道路上必然会有所收获。
浙桐乡沈亚芳：是的，集大而成畜。
【柳州班长】胡凤来：比，找到学习榜样，小畜，跟着榜样学习经验。
育心经典大家长赖国全：但学到的东西能不能灵活应用，能不能造福社会，则未可知也。
育心经典大家长赖国全：“密云不雨”，不雨者，未施泽于天下矣。
育心经典大家长赖国全：言“不雨”，则求其雨也。故“自我西郊”，求学于明师，自我完善，自我成长，不亦宜乎？
粤深圳邓乡平：学习，还未输出也。
甘庆阳李小星：蓄，更有消化吸收内化而用的过程，跟我们的学经、明经、行经的过程很像。
育心经典大家长赖国全：从卦象上讲，乾为西北，巽为东南，自西向东，是为象矣。
育心经典大家长赖国全：但易道其微，难道仅仅讲清楚象就行了吗？以象喻义，大矣哉！
【柳州班长】胡凤来：由象入理。揭示天地之间的道理规律。
蒙乌海赵玉龙：透过现象，求根本。
育心经典大家长赖国全：所以，小畜卦之三重义：亨者，畜其道也；不雨者，畜其用也；西郊者，畜其德也。
育心经典大家长赖国全：明此，则知小畜之所蕴藏之大义矣。
浙兰溪吴贵林：畜道，畜用，畜德。
【黔南班长】张雅雯：在道上向老师学习，以求泽被天下。
育心经典大家长赖国全：这就是我们的全释小畜卦之义理。
【柳州班长】胡凤来：妙解。
【珠海班长】蔡磊：全，精，妙。
育心经典大家长赖国全：我们多数都是在学习成长的阶段，为“密云不雨”者也。学再多不用，奚何益哉！
浙桐乡沈亚芳：学明行三位一体。
【长沙班长】屈喜红：有输入就要输出。
豫焦作胡少玲：学而时习之，不亦说乎。
育心经典大家长赖国全：故需自我成长，西求明师，教之育之，明之用之，则吾等使命，传承经典教育，复兴中华文化，此其大业可成矣。
浙桐乡蒋国芬：育心独创学、明、行的体系，其意义深矣。
育心经典大家长赖国全：好，今天的早课就讲到这里，大家继续互动。
粤茂名陈小玲：这种诠释前所未有，妙哉，快哉！
育心经典大家长赖国全：如果不看今天的全释，只是翻看注释书本，大家能明白小畜卦的意义吗？那些写注释的教授专家可以休矣。
浙桐乡蒋国芬：是的，今有全释《易经》，跟随学习，足矣。
甘庆阳李小星：短短 11 个字，被赖老师诠释的精妙玄通，听到点化的都是有福之人，感恩！
【珠海班长】蔡磊：育心“易”出，其道大光。
蒙鄂尔多斯裴少霞：离开生活诠释的经典不是真经。
【南宁班长】梁爱玲：是的，无论是注释还是系统学习经典，没有对比就不知道我们育心经典的价值。
育心经典大家长赖国全：在这里也可以联想一下资本市场，为什么很多在股市里的散户永远赚不到钱。
育心经典大家长赖国全：因为他们永远是“密云不雨”，他们不知道赚钱要怎么用，怎么可能赚到大钱？
粤珠海叶美蕊：没有蓄其德。
浙桐乡蒋国芬：没有使命，只为自己，终究是小。
粤深圳吴燕金：这也是一种格局。
育心经典大家长赖国全：小者，小家子气也。大者，天下之大义也。只为自己，谓之小。“能以美利利天下”，谓之大。
【陕黄陵班长】陈霞：以利为利，终不得利。
湘汝城朱芬华：以义为利，则吉无不利。
育心经典大家长赖国全：所以，我们育心经典用经典智慧培养孩子，用累积法遵道而行，这才是真正培养经国济世大利天下的英才。
育心经典大家长赖国全：“不家食吉”，大畜也。以后再讲吧。
浙桐乡蒋国芬：全释《易经》，妙不可言，期待。
【青岛班长】时国林：《易经》卦卦相通啊！全释《易经》，精彩纷呈！