育心经典大家长赖国全：今天进行讼卦第五讲。“九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。”有没有哪位解释一下，什么叫“不克讼”？
蒙赤峰郝秀娟：不回避诉讼。闽厦门张丽群：不害怕诉讼。
粤珠海蔡磊：就像这段时间中国的态度——尽量避免战，但也不怕战。
育心经典大家长赖国全：昨天，我们讲到的是还可以化解的讼，“虽小有言”，但是回归初心，通过自省，通过调解，是可以化解的。
青西宁张岩钧：是的，昨天讲的讼只要及时制止是可以化解的。
育心经典大家长赖国全：而到九二，九二为阳，显然讼已经无法化解了。不仅是无法化解，而且是必输的官司。
育心经典大家长赖国全：因为九二是在内卦，地位很低，而九二要告的却是外卦的九四，以下犯上，以小搏大，以弱斗强，基本没有胜算。
湘长沙朱永红：以卵击石。
育心经典大家长赖国全：所以说，九二讲的是面对一个打不赢的官司，要如何处理的问题。
育心经典大家长赖国全：第二句就是解决的办法。“归而逋”，这个归用得非常好。一方面表示回到家里，思前想后，感觉不妙，赶紧跑路。另一方面也表示自己能回归初心，回归良知。
桂柳州胡凤来：三十六计，走为上计。
育心经典大家长赖国全：这个跑路，并不仅仅是为了自己，更重要的是为了更多的人和更大的事业所作的权宜之计。
育心经典大家长赖国全：如果自己跑路，能让三百户的村庄或同宗之人全部免于受难，那要不要跑？
育心经典大家长赖国全：“三百户”，言众多也。与需卦“不速之客三人来”，是相同的意思。“无眚”，无灾害也。
育心经典大家长赖国全：所以，官司能不打就最好不要打。打了也不是一定能赢，打不赢的时候，跑路也是一种可行的方法。
闽厦门周丽娟：以退为进。
育心经典大家长赖国全：圣人不管在什么时候总是想着帮助人们成长起来，化解灾害。
育心经典大家长赖国全：如果还想着回来打官司，就不是圣人的思想了，所以这里不是以退为进，而是先自保，以保一方水土的安全，这才是上策，也是良知的体现。
闽厦门周丽娟：进是保护其他人。
育心经典大家长赖国全：如果一个人不顾一切只管逞自己的意气，而令同村、同宗之人三百户全部受难，或利益受损，试问良知何在？
豫郑州王靖：圣人时刻心怀天下。
内蒙裴少霞：良知就是不讼的重要因素。
浙温州余爱玉：圣人思维里总是有全局观。
育心经典大家长赖国全：“《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也。”
育心经典大家长赖国全：这里进一步解释，既然是打不赢的官司，那么就赶紧走人。这类官司的性质是自下讼上，以下犯上，以弱凌强，所以会不断升级，祸及乡邻、同宗同室。
育心经典大家长赖国全：在古代社会，一个老百姓去告官，如果告不赢，极有可能就是诛连九族。既然惹不起，还是躲得起更好吧。
桂南宁梁爱玲：是的，这个放在古代社会，就非常容易理解。
育心经典大家长赖国全：其实在现代社会要再想跑路，已经是不可能了。但是，我们不能没有敬畏之心，在遇到讼的时候更要特别敬畏。
育心经典大家长赖国全：最好不要打官司， 特别是没有胜算的官司。举手投降，才是上策。
育心经典大家长赖国全：如果是自己犯了错，甚至是犯了罪，就要按法律的要求该赔的赔，该还的还，我想这也算是一种“归”，一种“逋”吧。
湘长沙周君：是的，承担起该承担的责任。豫商丘李娜：有敬畏之心，不逃避责任。
育心经典大家长赖国全：总之，圣人在这里就是想告诉我们，遇到官司要有敬畏之心，要回归良知，要顾及更多的人和更大的事业。
育心经典大家长赖国全：那些自作聪明，以下犯上， 铤而走险的不法之徒，等待他们的是法律的制裁，这是不可避免的。
育心经典大家长赖国全：好，今天的课程就讲到这里，大家可以继续互动。
鲁青岛彭莺叶：天网恢恢疏而不漏，“不克讼，归而逋”是智慧， 也是一种担当。
浙桐乡沈亚芳：大人遇到讼，会主动顾全大局，进退自如。小人遇到讼，及时反省，回头是岸，不然最后会受到应有惩罚。
育心经典大家长赖国全：如果此理由存在，则国家和平强盛都可能成为讼的理由。没有感恩心，没有敬畏心，是何其可怕。
育心经典大家长赖国全：在亲人之中，这种理由是普遍性的，“谁让你给我钱的”，“谁让你给我房子住的”，这些都是亲人之间产生诉讼的理由。
晋阳高陈美青：可怜之人必有可恨之处！心怀敬畏，回归良知。